Autor: Luigi De Blasi

Resumo:

Nietzsche, para Heidegger, não teria levado a termo a desvalorizaçãodos valores considerados até então válidos. A transvalorização, ao invés degarantir a renovação da condição existencial do homem, antepõe, àtematização do ser, o nada mudado em vontade e representação. O querido,contra os pressupostos da vontade de poder, se esclerosa na tangibilidadedas coisas sem a possibilidade do além por meio do qual Nietzsche pensavasuperar o niilismo. A transvaloração conserva em tal aspecto a lógica dosvelhos valores por conta de uma vontade fixada na presumida concretudeda enticidade. Nietzsche é o paradigma de uma metafísica que pensa o serdentro da não verdade ou de uma verdade transformada na relação sujeitoobjeto.Por tudo isso, a transvaloração, longe de fundar uma nova posição devalores, é adscrivível à nadificação do sujeito, constantemente correlacionadoao objeto. O super-homem não é senão uma super-objetividade que seilude de reviver na mais completa plenitude, com base no platonismoinvertido. Contra Nietzsche, os niilismos se assemelham por não poderemnão pensar o ser ao modo de um ser-aí: uma paranoica divinização dacorporeidade dentro da realidade mundana.
 

Texto Completo: http://www.ucs.br/etc/revistas/index.php/conjectura/article/view/3310

Palavras-Chave: Nietzsche, Heidegger, Kant,Transvaloração, Me