Autor: Rafael Britto de Souza; Vicente Brazil

Resumo:

Neste trabalho, pretendemos lançar mão dos conhecimentos contextuais necessários à compreensão da filosofia de Wittgenstein, na forma como ela aparece no Tractatus-logico-philosophicus. Com o objetivo de tornar esse pensamento hermético mais acessível didaticamente, adotamos a metodologia da definição por gênero e diferença (per genus et differentiam), enfatizando sobretudo as suas semelhanças (genus) com a tradição crítica. Desenvolvemos alguns aspectos da semelhança do projeto kantiano com o tractatiano: 1) quanto à forma como suas filosofias foram geneticamente influenciadas pelo ceticismo, 2) como, entretanto, ambas se recusam a aceitar os resultados do ceticismo, 3) de que maneira se utilizam da valorização da ciência para cumprir tal propósito, 4) como ambas concebem a filosofia como um empreendimento completamente distinto da ciência e 5) ao mesmo tempo igualam filosofia a filosofia da ciência. No que diz respeito às diferenças (differentiam)observadas em relação à tradição lógica, o texto aborda apenas a direção a ser investigada a partir de filiações e influências marcantes na gênese da obra.

Abstract:

In this paper we intended to use contextual data to facilitate the comprehension of Wittgenstein’s philosophy, as it appears in Tractatus-logico-philosophicus. Our main objective is to clarify this hermetic philosophy using the didactic tool of the Aristotelian methodology of definition by gender and difference (per genus et differentiam). We aim above all to emphasize similarities between Wittgenstein’s philosophy and the Kantian critical tradition. Five similarities are developed in some depth: 1) the common genesis of both philosophies in the skepticism, 2) the refusal of both to accept the conclusions of this same skepticism, 3) the way in which they value science in order to achieve this purpose, 4)the view of science and philosophy as two completely separate enterprises, 5) the understanding that Wittgenstein as well as Kant shared that true philosophy was “philosophy of science”. Regarding the differences(differentiam) of tractatian philosophy with the logical tradition, the present article only points the directions to be investigated based on the genesis of the Tractatus and the influences many logicians had in it.

ISSN: 1984-9206

Texto Completo: https://revistas.uece.br/index.php/kalagatos/article/view/6441

Palavras-Chave: Primeiro Wittgenstein, Filosofia Crítica, Filosofia da Linguagem