Autor: CEZAR LUÍS SEIBT

Resumo:

Nossa atenção está normalmente direcio-nada para as coisas que conhecemos, mas também podemos direcionar nossa atenção para o conhecer ele mesmo. Nesse movi-mento emerge a necessidade de encontrar razões, justificativas, fundamentos para o fenômeno. Na tradição esses fundamentos tendem a ser a busca de uma instância última que dê garantias suficientes para podermos justificar o conhecimento. Martin Heidegger, como mostraremos, esforça-se por perfurar essas teorias para alcançar as raízes fáti-cas, o solo primário e originário que acaba ficando oculto pelas cristalizações teóricas, sem negar sua validade, mas enfatizando a necessidade de manter o acesso às condi-ções de possibilidade finitas também aberto.

Abstract:

Our attention is usually focused on the things we know, but we can also direct our atten-tion to the very fact of knowing. In this mo-vement emerges the need to find reasons, justifications, foundations for the phenome-non of knowledge. In the tradition of these foundations tend to be the search for an ul-timately providing adequate guarantees in order to justify knowledge. Martin Heidegger, as we will show, strives to drill these theories in order to achieve the factual roots, the pri-mary and original soil that ends up being hid-den by the theoretical crystallization, without denying its validity, but emphasizing the need to maintain access to the conditions of finite possibility also open.

ISSN: 1984-9206

Texto Completo: https://revistas.uece.br/index.php/kalagatos/article/view/6280

Palavras-Chave: Conhecimento; Dicotomia sujeito-objeto; Fenomenologia hermenêutica