Autor: Robert Brenner Barreto da Silva

Resumo:

Em I.8 Plotino apresenta a matéria como uma espécie de princípio do mal, ainda que de forma sui generis, pois é sabido que a matéria é concebida como não-ser. Logo, ela não pode ser interpretada como um princípio positivo da ontologia, mas somente como um recurso de negatividade. A proposta desse trabalho, de outro modo, é pensar o estatuto conceitual da matéria a partir do II.4. Tal escolha se justifica pelo fato de que, enquanto o I.8 se detém sobre o tópico do mal, e aponta textualmente a matéria como sua explicação, o II.4 versa propriamente sobre o conceito da matéria. Desta forma, a apreensão dessa definição oferecida pelo II.4 pode ser útil à reflexão sobre até que ponto a identificação da matéria ao mal é coerente, não na condição de ponto de partida, mas na perspectiva de analisar as implicações teóricas da matéria.

Abstract:

In I.8 Plotinus presents matter as a kind of principle of evil, nevertheless in a sui generis way, since it is well known that matter is conceived as non-being. Therefore, matter cannot be interpreted as a positive principle of ontology, but only as an apparatus of negativity. The aim of this work, in another way, is to think about the conceptual statute of the matter from II.4 perspective. This choice is justified by the fact that, while I.8 focuses on the topic of evil, and textually points to matter as its explanation, II.4 deals directly with the concept of matter. In this way, the apprehension of this important definition by II.4 can be useful to evaluate in what measure the identification of matter-evil is coherent, not in the starting point condition of reflection, but in the perspective of considering theoretical implications concerning matter.

ISSN: e-ISSN: 1984-9206

Texto Completo: https://revistas.uece.br/index.php/kalagatos/article/view/7939/6763

Palavras-Chave: Enéada. Matéria. Não-ser. Mal.