DISTANCIA INFINITA: LECTURA Y RADICALIZACIÓN DEL CONCEPTO DE ?DISTANCIAMIENTO ESTÉTICO? EN LAS OBRAS DE MAURICE BLANCHOT Y WALTER BENJAMIN
Kriterion, v. 63, n. 153 (2022) • Kriterion: Revista de Filosofia
Autor: Diego H. Fernández
Resumo:
Aunque el concepto de “distancia infinita” (DI) aparece como tal sólo en la obra de Maurice Blanchot, sostenemos que es legítimo imputárselo a Walter Benjamin para dar cuenta de un mismo problema. En el presente artículo, sostenemos (1) que el concepto de DI se elabora sobre la base de una revisión, una resignificación y una radicalización del concepto moderno de “distanciamiento estético”, y que (2) esta modificación se realiza fundamentalmente a partir de las interpretaciones que tanto Benjamin como Blanchot hacen primero del temprano romanticismo alemán, y más tarde de la obra de Franz Kafka. Esa modificación, sostenemos, por último, (3) contiene un desplazamiento en el fundamento del concepto: el concepto de DI ya no tiene por base el ámbito de las facultades subjetivas (i.e. el ‘juicio de gusto’), sino el ámbito del arte y del lenguaje. Mostramos así (4) que el concepto de DI supone la existencia de un ‘impulso fragmentario’ al interior de las obras literarias, que se manifesta como “experiencia-límite” para la subjetividad.
Abstract:
While the concept of “infinite distance” (ID) appears as such only in the work of Maurice Blanchot, in this paper we argue that it could be productively coined in Walter Benjamin’s as well. We argue that (1) the concept of ID is elaborated from a revision, a re-signification, and a radicalization of the modern concept of “aesthetic distance”, and that (2) this modification is fundamentally based on the interpretations that both, Benjamin and Blanchot, make first of early German Romanticism, and second of the work of Franz Kafka. This modification, we contend, (3) contains a shift in the ground of the concept: the concept of ID has no longer as ground the realm of the subjective faculties (i.e., the ‘judgment of taste’), but the realm of art and language. Finally, we show (4) that the concept of ID presupposes the existence of a ‘fragmentary impulse’ within literary works that can be understood as a “limit-experience” for the subjectivity.
ISSN: 1981-5336
DOI: https://doi.org/10.1590/0100-512X2022n15304dfh
Texto Completo: https://www.scielo.br/j/kr/a/DXgJQS6Q5Df98JbPTMypzBg/?lang=es
Palavras-Chave: Distancia estética ; Distancia infinita ; Crítica de arte ; Experiencia-límite ; Dés?uvrement
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