Autor: Leonardo Alves Vieira

Resumo:

O artigo pretende construir as linhas gerais do diálogo entre N?g?rjuna e Schelling sobre o eu, o mundo e os pontos de vista sobre eles, tomando como referência seus respectivos textos: Versos fundamentais sobre o caminho do meio e cartas filosóficas sobre dogmatismo e criticismo. Enquanto N?g?rjuna critica a substancialização dos entes em favor da explicação destes por meio do discurso calcado na cooriginação dependente tendo em vista a superação do sofrimento, Schelling, por seu turno, rejeita o delírio fanático ancorado nas teses do dogmatismo em favor de uma filosofia crítica, interpretada segundo seu espírito e não de acordo com sua letra, tendo em vista emancipar a humanidade. Iniciando com uma sucinta contextualização do discurso filosófico oriental e ocidental, passando, posteriormente, para a apresentação do pensamento dos dois autores, o artigo é encerrado com uma avaliação de suas teorias.

Abstract:

The paper intends to build a dialogue between N?g?rjuna and Schelling on Self, world, and standpoints, taking as main references N?g?rjuna’s The Fundamental Verses of the Middle Way and Schelling’s Philosophical Letters on Dogmatism and Criticism. Whereas N?g?rjuna criticizes the substantialization of beings by resorting to the discourse of the dependent co-origination in order to overcome suffering, Schelling, on his turn, refutes the fanaticism based on dogmatism’s tenets in favor of the criticism interpreted according to its spirit, and not according to its letter, in order to emancipate humanity. Starting with a succint contextualization of the Eastern and Western philosophical discourse, proceeding further to discuss the philosophies of both thinkers, the paper is concluded by assessing their theories.

Texto Completo: http://www.scielo.br/pdf/kr/v57n133/0100-512X-kr-57-133-0283.pdf

Palavras-Chave: Eu,mundo,pontos de vista,svabhāva,dogmatismo